Pesantren Pabelan Gabungan Tradisi dan Pendidikan Modern
Kini Madrasah Pabelan memiliki beberapa satuan pendidikan layaknya Madrasah Tsanawiyah (MTs), Madrasah Aliyah (MA), Sekolah Menengah Pertama (SMP), Sekolah Menengah Atas (SMA), Universitas Hasyim Asy’ari (UNHASY, saat ini IKAHA). Pondok Pondok Pesantren Pabelan menyelenggarakan pendidikan untuk santri putra dan putri sepanjang 6 th. bagi lulusan Sekolah Dasar (SD) atau Madrasah Ibtidaiyah (MI), dan selama 4 th. bagi lulusan Sekolah Menengah Pertama (SMP) atau Madrasah Tsanawiyah (MTs). Kulliyatul Mu'allimat Al-Islamiyyah (KMI) adalah Lembaga pendidikan khusus santri putri tingkat menengah, bersama dengan masa belajar 6 atau 4 tahun, setingkat Tsanawiyah dan Aliyah. Adalah pendidikan dasar dan terapan yang pertamakali diselenggarakan oleh group studi dan ekstrakurikuler Jurnalisme Adiwiyata Bermitra berasal dari gagasan Muhammad Hamzanw als Emzet Juwiter. Anggota Badan Wakaf terdiri dari alumni Pesantren Pabelan yang dipilih setiap 5 th. sekali. Pada tanggal 12 Oktober 1958 bertepatan bersama dengan 28 Rabi’ul Awwal 1378, Trimurti mewakafkan Pesantren Pabelan kepada Umat Islam. Dalam meniti kehidupan di Pondok Pesantren Pabelan, pada biasanya mereka mengurus sendiri keperluan sehari-hari dan mereka mendapat sarana yang mirip pada santri yang satu dengan lainnya. Ponpes (atau pesantrian) adalah sebuah instansi pendidikan Islam tradisional yang para siswanya tinggal bersama dan belajar di bawah bimbingan guru yang lebih dikenal bersama dengan sebutan kiai dan mempunyai asrama untuk tempat menginap santri. Sistem pendidikan yang diterapkan adalah proses salafiyah, di mana santri diwajibkan ikuti pengajian masyayeh atau ustadz, baik bersama dengan pendekatan sistem bandongan (bersama) maupun sorogan (perseorangan). Metode wethon atau bandongan adalah model pengajian dimana kiai atau ustadz membacakan dan mengartikan isikan kitab kuning sedang santri atau santri mendengarkan dan berikan ma’na.
Dimana sekolah selanjutnya mengikutkan peserta didikanya. MTS terhitung sanggup dipahami sebagai instansi pendidikan dan pengajaran agama, biasanya bersama langkah nonklasikal, di mana seorang kiai mengajarkan pengetahuan agama Islam kepada santri-santri berdasarkan kitab-kitab yang ditulis didalam bhs Arab oleh Ulama Abad pertengahan, dan para santrinya kebanyakan tinggal di pondok (asrama) dalam Pesantren tersebut. Sebagian besar MTS salaf sediakan asrama sebagai tempat tinggal para santrinya dengan membebankan biaya yang rendah atau apalagi tanpa ongkos sama sekali. 3. Pondok Pesantren yang kegiatan tahunannya mendatangkan Syekh dari Al-Azhar ke Mesir untuk membimbing santri membaca Al Quran dengan benar dan menghafal Al Quran tanpa hafalan. Istilah pondok berasal berasal dari Bahasa Arab funduuq (فندوق) yang artinya penginapan. Santri pada awal mula perintisan berasal berasal dari anak-anak putus sekolah dari masyarakat kira-kira area tinggal Dia. Siswa dari sekolah type ini, umumnya masuk pada jam-jam khusus yang telah ditetapkan oleh pihak pengelola sekolah. Pihak ponpes berdalih bahwa mereka pada mulanya tidak melaporkan kasus ini sebab pas masuk pondok, orang tua telah menandatangani kesanggupan untuk tidak membawa ke ranah hukum. Menurut Hasan Abdullah Sahal, saat berjumpa bersama dengan Wakil Presiden Jusuf Kalla di Istana Wapres pada 10 Maret 2016, PA Alumni Pabelan yang udah terdata berjumlah 380 MTS dan masih banyak lagi yang belum terdata. Kiai waktu itu belum memberi tambahan perhatian terhadap tempat-tempat yang didiami oleh para santri, yang kebanyakan terlalu kecil dan sederhana. Sekolah style ini belum diterapkan.
Dengan makna pondok PA bertujuan sebagai suatu wujud pendidikan keislaman yang melembaga di Indonesia. Sedangkan MTS Modern pakai proses pengajaran pendidikan umum, dengan sistem kelas dan kurikulum. Sekolah (Bahasa Inggris School) (Bahasa Belanda Schoul) adalah instansi untuk para siswa mendapat pengajaran di bawah pengawasan guru. Sekolah tempat tinggal atau homeschooling adalah jalur pendidikan keluarga dan lingkungan/informal. Tujuan para santri dipisahkan dari orang tua dan keluarga mereka adalah supaya mereka belajar hidup berdiri sendiri dan sekaligus sanggup meningkatkan pertalian bersama dengan kiai dan juga Tuhan.
Menurut masyarakat setempat,
pondok ngabar Kiai Kertotaruno adalah keturunan Sunan Giri, tidak benar satu wali penyebar agama Islam di Tanah Jawa. Santri bersama dengan ongkos sendiri terhitung dikelompokan jadi dua, yaitu full funding (pembiayaan penuh) dan subsidi silang (pondok menutup kekurangan ongkos yang dibayarkan oleh wali santri). Dengan demikianlah bakal tercipta kondisi yang komunikatif di samping terdapatnya jalinan timbal balik antara kiai dan santri, dan antara santri dengan santri. Setelah menuntut pengetahuan di berbagai PA tradisional dan instansi modern, tiga orang putra Kyai Santoso Anom selanjutnya kembali ke Gontor dan pada tanggal 20 September 1926 bertepatan dengan 12 Rabiul Awwal 1345, di dalam peringatan Maulid Nabi SAW, mereka mengikrarkan berdirinya
pondok ngabar Modern Pabelan. MTS terhadap awalannya merupakan pusat penggemblengan nilai-nilai dan penyiaran agama Islam dan mengajarkan bhs Arab, kadang-kadang bhs Arb yang digunakan di Pesantren tercampur bersama bahasa setempat yang membawa dampak pembentukan dialek Arab Indonesia. 10 Tahun kemudian (1980) karena kegunaan dan perkembangnnya yang dibutuhkan maka program UKS dikuatkan bersama dengan Keputusan Bersama Menteri Pendidikan dan Kebudayaan dan Menteri Kesehatan perihal pembentukan kelompok kerja UKS. Tuntunan program UKS seperti program Kemenkes RI perihal UKS yang tercetus sejak 1956 hingga sekarang sebetulnya jadi tuntunan program yang harus diterapkan oleh seluruh sekolah. Mading dan Tugu UKS umumnya ditaruh di depan area UKS. Dhofier, Zamakhsari. 2011. Tradisi Pesantren: Studi Pandangan Hidup Kyai dan Visinya Mengenai Masa Depan Indonesia.